婚姻的困惑：女人一生无法逾越的坎…
女人，骨子里是温柔、 善良、柔弱的雌性动物 。再好强好斗的女人， 当她回到自己的住处， 面对缺乏男人气息的房 间时，心中依然是孤独 和落寞的。她渴望一个 肩膀靠一靠，哪怕这男 人是个穷鬼;她渴望男 人的一个拥抱，哪怕这 男人是黑社会老大;她 渴望被男人征服、被男 人侵入身体，哪怕这男 人是花心大萝卜……她 需要的是个男人，一个 真正能征服她的心和身 体的男人……
曾在一部小说中看到这 样一句话：女人在被强 暴时是幸福的。且不说 “强暴”是违背女人意 愿的违法行为，但在女 人的生理到心理反应来 说，女人在被强暴时确 实是很幸福的……在进 入女人身体前，女人渴 望被拥抱、亲吻、抚慰 ，直到女人在心理和身 体上都做好接纳男人的 准备，这时她需要的是 一个温柔多情且善于调 情的男人，而不是一个 粗鲁的翻身就上马的家 伙。一旦温柔地进入女 人身体后，一朵鲜花已 经盛开，就需要男人去 采摘，渴望被男人蹂躏 、揉碎，融入男人的身 体中，渴望男人的原始 野性……
但是，当女人一旦步入 婚姻的殿堂后，却越来 越感到“婚姻是爱情的 坟墓”，那种对婚姻的 困惑始终环绕着她，成 为她一生无法逾越的坎 ……
失落的爱情
“如果我老了，你还爱 我吗?” 这是恋人背靠着背坐在 地毯上，听听音乐聊聊 愿望时，女人最爱问的 一句话……
“我能想到最浪漫的事 ，就是和你一起慢慢变 老，一路上收藏点点滴 滴的欢笑，留到以后坐 着摇椅慢慢聊……我能 想到最浪漫的事，就是 和你一起慢慢变老，直 到我们老的哪儿也去不 了，你还依然把我当成 手心里的宝……”这是 女人在步入婚姻前后最 爱憧憬的事……
“往事是屋檐下一串溶 化的水珠/黄梅滴雨的 日子/空洞的家已没了 你的体温/日子显得更 加潮湿……院子里的栀 子花/因少了你的呵护 悄然凋谢了……”这是 女人对婚后聚少离多时 最无奈的感言……
“真的好怀念我们刚刚 相爱的时候……”这是 步入婚姻若干年后，女 人最为感叹的一句话… …
“我对你那么好，你怎 么舍得让我如此痛苦呢 ?”这是女人在婚姻受 伤后发出的最悲切的呐 喊……
世上最不容易满足的动 物，当属女人。女人大 多是读着王子与公主的 美丽、浪漫的童话长大 的，天生的感性带给她 们更多的浪漫因子。能 够把《荷塘月色》写得 那么经典的或许只有朱 自清，而女人却是天生 的诗人和散文家，到了 花季怀春的年龄，她们 就会编织各种各样的梦 ，幻想着完美而浪漫的 爱情。结婚时，她会将 姑娘时代的梦和幻想带 入婚姻中去，一直伴随 她的一生……
女人对爱情的渴望和要 求远远高于男人，总认 为浪漫的爱情可以自始 自终伴随着婚姻，无法 忍受浪漫激情渐渐消退 后的那种平淡而乏味的 生活。面对油盐酱醋米 ，面对着孩子的教育， 她们忙碌着，辛苦地料 理着这个家。可夜晚， 当她们躺在床上静思时 ，她们心中总有太多太 多的失落和哀叹。她渴 望与自己的男人一起慢 慢变老，她希望当她老 了的时候，自己的男人 依然将她当作手心的宝 ……
每每看到老人夫妇在夕 阳下手挽手漫步、在公 园的长椅上相互关怀的 情景，我们都很羡慕“ 执子之手，与子偕老” 的爱情故事，却不知道 自己眼中看到的是一个 漫长过程已临近的尾声 。 “少年夫妻老来伴”， 我们看到的是带着对爱 情憧憬步入婚姻的少年 夫妻，看到的是相濡以 沫、在夕阳下漫步的老 来伴，却忽略了正历经 或需要经历四五十年漫 长过程中的我们自己… …
只有走进婚姻的人才能 真正拥有婚姻的感悟， 只有经历婚姻的人才能 真正品出婚姻的酸甜苦 辣。童话里的王子和公 主的爱情故事只是讲到 了他们从此过上了幸福 的生活就戛然而止，婚 后生活的故事繁杂而平 淡。当我们走过童话世 界，羡慕王子公主历经 艰难万苦终于过上幸福 的生活时，可曾想过王 子公主婚后的生活一定 很幸福吗?童话，我们 看到的只是王子公主最 终幸福地生活在一起， 可我们却看不到他们后 来的生活。如同我们往 往很羡慕地看到恋人的 热恋，看到司马相如与 卓文君私奔故事的美丽 ，看到老人的相濡以沫 ，却看不到从婚姻开始 到垂暮之年的那段漫长 历程。
人间不总是四月天，在 一树一树的花开过后呢 ?夏日秋风，连天冬雪 ，谁来四季做伴?爱情 所有的甘甜与美丽都在 心里，只是，你要的不 是刹那的芳华……你嫁 给一个男人的时候，就 是嫁给一种生活。爱情 是“此时此地，”事关 现在，婚姻是“从此以 后”，事关一生。
从两情相悦来看，经过 初恋、热恋，把所有的 优点都放大过了，都看 的差不多了。结婚似乎 成了必然的结局，进行 结婚登记就是彼此许诺 相互忠贞，白头偕老。 婚后的生活趋于平静， 很多恋爱时被遮挡或没 有“认清”的缺点，也 都渐渐地“原形毕露” ，于是巨大的落差导致 相互的惊讶、怀疑、冷 淡。再加上有孩子后， 夫妻之间在生理和心理 的不应期，导致一方被 另一方的忽略。他们在 痛苦地经历着“三年不 应期”和“七年之痒” 。
婚姻是一种修炼的过程 ，也是一个人由幻想步 入现实，由青涩走向成 熟的过程，仅有“我能 想到最浪漫的事，就是 和你一起慢慢变老，直 到我们老的哪儿也去不 了，你还依然把我当成 手心里的宝”的美好憧 憬是不够，把王子公主 的童话带进婚姻中更是 不足取的。经历了岁月 的洗礼，经过了婚姻的 考验，一个人才能最终 走向成熟，才能最终成 为生活的强者。一个人 拥有婚姻并不是很难， 但守卫婚姻就有点难了 ，难就难在夫妻相处的 过程，“相爱容易相处 难”。
恋爱中的情与婚姻中的 情是有很大差异的。爱 情是人世间最美丽的情 感，是千百年来文学作 品里长盛不衰的主题， 是人们心中最美丽的梦 ，是人们苦苦追求的最 理想的情感……恋爱时 ，我们可以幻想，也可 以生活在幻想里;婚姻 中，我们也需要幻想， 但却不能生活在幻想中 。台湾作家三毛说过， “爱情如果不落实到穿 衣、吃饭、数钱、睡觉 这些实实在在的生活里 ，是不容易天长地久的 ……”婚姻是返朴归真 ，是平平实实，是柴米 油盐，是琐事缠身，是 肩上的责任，是心中的 承诺，是相儒以沫，是 相伴一生。婚姻中的情 ，总是在琐事中，在一 点一滴或大起大落地欢 欣与磨难中共同积累的 ，这样的情才是俩人共 同拥有的真正的财富… …当这样的财富集聚到 老得哪儿也去不了的时 候，对方才会依然把你 当成手心里的宝……
英国文豪史堪纳曾这样 说：“爱是同心眺望。 它连接我们的力量去推 动那共同的承担，它使 我们手牵着手，一同迈 向光明的远方。爱是知 道他人关怀自己的一种 感受，因此人生将永不 孤寂。” 评价一桩婚姻是否美满 ，不在于看它如何开始 ，也不在于看它如何结 束，而在于由开始到结 束的过程。婚姻的过程 ，也是我们不断修炼自 己的过程。
“一起慢慢变老”就是 一个漫长修炼的过程， 完成这个过程，我们靠 的是温情、亲情而不仅 仅是激情、爱情，需要 的是宽容、忍让而不是 自私、索取，体现的是 责任、义务而不是唯我 独尊、随心所欲。否则 ，真的到老得哪儿也去 不了的时候，谁还依然 把你当成手心里的宝?
荒芜的性爱
“大学毕业刚做编辑时 曾收到过一篇文章，说 是某个人因见义勇为而 瘫痪，肋骨以下统统失 去了功能，然后照顾他 的女子为他所感动，爱 上他并且不顾一切地嫁 给了他。按说这是一个 弘扬正气的好题材，可 拿给主任看时，那个不 到40岁的秃顶老男人 竟然说，‘这样的文章 还是不发的好，不人道 ’。当时我觉得这个老 男人太俗太烟火，缺乏 柏拉图式的浪漫色彩， 可待到我从女孩变成女 人，走到了干柴烈火的 青春里之后，却不自觉 地常常想起老男人的这 句话，并且因此而对老 男人倍增好感。”(安 子)
劳伦斯曾说：“诗人和 世人真是骗子!他们让 女人相信女人需要的是 情感。其实女人最需要 的是着撕心裂肺、身心 俱销、有点难堪的肉欲 。” 《查特莱夫人的情人》 中康妮最早的时候并不 是非常想得到米凯利斯 的，在他挑逗她之前， 她并不想要他。她仿佛 从没确定无误地想要他 。然而他一旦挑起了她 的性欲，她便觉得从他 身上得到快感似乎是自 然不过的事情。为此她 差点爱上了他……这个 夜晚她差点想嫁给他。
劳伦斯的观点直接戳穿 了女人潜意识中的本性 ，但作为感性的女人， 特别是感性且含蓄的东 方女人，她们会始终觉 得性和精神是连在一起 的，而不承认自己潜意 识中不被感知的欲望。 感情的深浅特别容易影 响到女人性生活的质量 。如果和有感情的男人 在一起，她会喜欢性， 有了感情才能有身心交 融的感觉;如果和没感 情的男人在一起，性生 活就变得索然无味，甚 至是一种羞辱……
有不少人认为，所谓《 色·戒》不过是具体阐 述了张爱玲原著中的一 句惊世骇俗的话：通往 女人心灵的路是***。 一个身负特殊使命的女 人，为了某种事业可以 献身，可以献出处子之 身。但是，当她与一个 男人纠缠、缠绵多时后 ，即便那个男人是魔鬼 也可以走进她的心灵。 张爱玲在碎念的文字里 ，关于女人，似乎并不 是一两句精湛的话语就 能解释的，女人的腿并 不是任何时候都是张开 的，她们是先敞开了心 ，然后再张开自己的腿 。有些男人是在通往女 人的心路中进入了女人 的***，而有些男人则 是在进入女人的***后 却触碰不到女人的灵魂 ……区别除了有无爱外 ，很大程度上是女人对 性的满足程度不同，亦 即女人有无得到真正的 性***。
“肉体爱情使不论男女 的身体都会发生微小但 却确凿无误的变化：女 人更为艳丽，更为圆润 ，少女的骨感淡化了， 表情要么焦虑凝重，要 么得意洋洋;男人则变 得更为沉静，更为内向 ，肩膀和臀部也不像以 前那么刚直了，多了一 丝忧郁。”(劳伦斯) 少女的轻盈柔软已骤然 消去，而随后代之以成 熟的丰腴。
在性爱快感到达顶峰的 那一刻同时出现死亡的 幻想这一点上男女皆同 。有一点不同的是，女 性是希望在逐渐扩散的 无限快乐中死去，而男 人却是在耗尽身心的虚 无中想到死。现代女性 每天被繁忙的工作和生 活纠缠，很容易感到身 心疲惫。但一场完美的 性爱之后，很多人会发 现：连续两三天的感冒 突然痊愈了;眼前不堪 负重的工作，似乎也变 得轻松了许多，工作效 率成倍提高。美国纽约 大学性心理学博士朱迪 告诉我们，不论从生理 还是心理上来说，愉快 的性爱的确能让女性更 加自信、轻松地面对生 活。常常有这样的情况 ，男女之间虽有了肉体 关系，却一直处于僵持 的状态，彼此有着一定 的距离感。此时，如果 性爱中首次出现***， 两人关系便会发生戏剧 性变化。女性立刻会绽 放出温柔迷人的表情， 毫无保留地向对方表达 自己的爱意，甚至愿意 为对方牺牲一切。而且 ，女性迎来性***后， 她的自信会日益增强， 会在精神方面迅速靠拢 男方，对他产生深沉的 爱意和留恋，不仅对待 自己的男友温柔有加， 和周围的人打交道时也 更为举止得体、从容不 迫。
“女人的最大心愿就是 被人爱。”这里的爱的 内涵远远超出***。丈 夫平时对待她的行为、 态度，她在丈夫心目中 的位置等，都是整个感 受中不可分割一部分。 所以在婚后丈夫有意无 意的冷漠、疏远，以及 伤感情的言行，都会极 大地影响到妻子在性爱 过程中的积极反应，要 知道，女性往往把她们 生活中的每一件事情都 相互联系在一起，这是 她们性爱的整体感。
以前，很多女人“传统 ”地认为性的目的就是 繁衍，当繁衍的使命完 成后，性就失去了意义 ，因而在生完孩子后， 渐渐地对性失去了兴趣 。而今，女人除了重视 婚姻的质量外，也越来 越追求自己的性需求。 据统计，现在离婚案中 ，因性生活不满足而导 致女性主动提出离婚的 要占到60%。但我们 也不排除厌恶性生活的 女人存在，更不排除视 性生活为男人的事的“ 传统”女人的存在。
性生活是生活的一部分 ，也是与伴侣维系感情 的桥梁，如果在性生活 方面和伴侣有不和谐的 情况，便会影响生活和 感情。怨妇的产生，男 人疏于关爱是重要因素 ，而性爱的不满足则是 主要原因。很难想象一 个能经常获得***的女 人会成为怨妇，也不难 理解良田变荒芜、老井 干枯的女人那哀怨的眼 神和心态。谁都知道不 想***的时候，被强迫 ***是很不舒服的，对 身体和心理都是一种伤 害。长时间的被迫*** ，必然导致性欲较弱的 一方对性生活越来越没 兴趣，越来越反感，甚 至出现不可避免的强烈 抗拒。同样的，压抑欲 望也是件痛苦而可怕的 事情，其对心理和生理 上的伤害极为严重，但 这种伤害却不为现实道 德所承认。性欲较强的 一方长时间的压抑，或 面对缺乏激情的“尽义 务”，势必对对方抱有 怨言，越来越不能从性 生活中得到欲望的满足 。夫妻关系由此陷入了 无休止的冷漠和争吵， 女人也会常常无端地、 歇斯底里地发火、摔东 西，有的甚至不惜自残 ……
婚后的男人，尤其是3 5岁后的男人，由于社 会竞争的加剧和工作强 度的增加，以及自身的 心理因素，对妻子的性 渴望会越来越淡漠。产 生这种现象的根本原因 在于：首先，男人的性 能力和性欲望在其20 岁左右处于巅峰状态， 随后随着年龄的增长会 逐渐减退;其次，中年 男人因工作压力导致血 液常常流向脑部，性欲 望自然就会淡漠，心中 产生无法满足妻子的性 恐惧;第三，男人是追 求新鲜刺激的动物，长 年累月地面对一个女人 ，性激情必然会衰弱; 第四，有些男人在外玩 “小姐”，小姐的“高 超”性技巧令男人感到 从未有过的享受和刺激 ，回到家又不好意思让 妻子也象小姐那样“伺 候”他，久而久之就会 对夫妻间的性生活感到 乏味，实在逃避不过时 ，也只是例行公事……
婚后的女人，尤其是生 育过的女人，由于历经 男人的“耕耘”，性欲 望会越来越强烈，在4 0岁左右才能达到巅峰 状态。此时的男人应付 自己的妻子显得有些“ 力不从心”，有些外出 寻求新鲜和刺激，以证 明自己依然是“宝刀不 老”。一边是欲望燃烧 的火焰，一边是冷漠平 静的海水，女人愤怒了 ，女人哀怨了。由于女 人是被动和害羞的，她 无法启齿向老公说“我 要……”，心中的愤怒 和哀怨只能借助其他形 式来发泄，极易动怒， 常常为一些鸡毛蒜皮的 小事而夫妻吵架，其根 源就在于她心中有想要 男人却要不到的苦衷和 哀怨……
千百年来，因女性的社 会地位得不到尊重，男 女不平等，女人更多的 时候只能被视为男人发 泄性欲或者传宗接代的 工具，女人的意识中就 是好女人“以贞节自持 ，不行苟合之事”。另 一方面，由于传统教育 的影响及对性知识的了 解、性欢愉的体验极度 匮乏，很多女人认为性 爱是男人的事，女人只 要躺着分开双腿就可以 了;认为只有“坏女人 ”才会积极主动地去配 合男人或“挑逗”男人 ，才会主动地向男人开 口“我要”;有的女人 就算是内心十分渴望性 爱，在男人面前，她也 要尽量表现得庄重、矜 持，装出一副对性爱毫 无所知的模样，当实际 装不下去的时候，便更 故作厌烦，半推半就地 接受男性的抚爱。女人 的这一系列表演无非是 在提示男性：我不是那 种坏女人。有的女人会 对自己性欲望感觉太强 烈而感到害羞，其实“ 女性感觉太强烈也没什 么好害羞的。不但不该 害羞，还应该认识到这 是作为成***性具备了 成熟并且丰富性感的象 征。” (渡边淳一)
由于生理结构的差异性 及几千年来所受的传统 教育，相比男人张扬的 攻击性来说，女人的欲 望是在内敛的“以守为 攻”中释放的。从前总 是男人主动，女人永远 在犹抱琵琶半遮面，但 现在，喜欢他就向他要 ，要他的身体，要和他 缠绵，缠绵是为了更爱 他，让他一心一意爱上 你，让你觉得这世界上 每天有你在爱着他…… 如果不要，如果总是那 么矜持，如果总是做那 个贤内助，你会觉得无 聊，男人就会越来越喜 欢那些任性的野蛮的火 辣辣的女孩子们，因为 她们拼命在要……
流氓燕在其《会让你爱 上我这个***的》中写 道：“之所以说我是小 流氓，是因为我的确有 一点流，看到小帅哥， 我的眼会发直，会谗得 流口水。有让我心怡的 男人来挑逗我，我从不 喊非礼，也不喊强奸， 我总是扯不紧裤头，忍 不住跟他上床。我当然 是个***，当我生理发 出讯号时，我会毫不犹 豫地找个男人疯狂*** 。这对我来说，就像饿 了要吃饭一样正常。”
流氓燕固然不能代表所 有的女人，况且她是个 被大多数人称作潘金莲 式的******人。在常人 看来，女人是因爱而性 的，在性爱时同样需要 情感和肉体的抚摸。这 只是人们的正常思维和 感觉，可又有多少女人 能够感知到自己潜意识 和骨子里的欲望呢?流 氓燕感知到了，她的“ 可恶”之处在于她把这 种感知用文字***裸地 展现在世人面前，让自 诩高尚的人谴责她的*** 荡，让“正常”的良家 女人感到不齿……
男人的性欲望有时是在 女人的“引诱”下勃发 的。长期以来，不少女 人内心渴望男人去“碰 ”她，外界却表现得很 羞涩，甚至表现出异常 的被动，以为男人只要 一看见自己的身体就会 产生强烈的欲望。却不 知道一个主动的女人， 一个床上的“***”， 更能激发男人的性欲望 ，也更能得到男人的爱 怜。因为男人也需要温 存，也需要调教，也需 要女人的主动和“***荡 ”。
其实，***荡未必堕落， ***荡未必不好。***荡这 个词给人的不好是因为 人们已经习惯了，所以 不敢去打破常规，去体 验新的事物。要知道， “性是光明磊落的，既 不等于***，也有异于 ***秽。只是当人们自己 堕落的时候，性才变成 一种‘肮脏的小秘密。 ’”(劳伦斯)所以， “事物常有表里，庄严 的背后潜藏着***荡，静 谧的背后隐藏着痴狂， 在道德背后栖息着的悖 德才是人生至高的逸乐 。”(渡边淳一)对女 人来说，在床第挑逗男 人并不单纯是为了博取 男人的欢心，因为性爱 是一件可以赏心悦目的 乐事，是女人最佳的天 然美容品。
在性爱中，女人对快乐 的感受是各异，对*** 来临时的反应也不是雷 同的，唯独那***来临 前女人那“快给我…… 快给我……”的哀求喘 息声和***来临时女人 刺破夜色的疯狂***声 能让男人体现出原始的 野性和征服的快感…… 这样的女人可能是良家 妇女，可能是性格内向 的芊芊淑女，也可能不 是床上的***，但绝对 是一个原汁原味的原始 女人……
