上午驱车前往福源寺，采集了部分图片，以期增长见识，并贴出来与搜狐博友分享所见所闻。
        印莲老和尚是以打坐的姿势辞世的，无疾而终。昨天，宜兴佛教协会宏仁法师专程赶到福源寺，主持和操办印莲老和尚“坐化”。据印莲老和尚的俗家弟子昌逸介绍，“坐化”是在一只硕大的荷花缸里进行的，消耗了一些香烛和柴禾。当时约有两百多人近距离目睹了这一幕，围观者没有感觉到有丝毫异味。今天早晨，印莲老和尚的弟子昌松、昌柏等僧人对其骨灰进行精心筛选，很快发现了数量颇多的五彩舍利骨、舍利花、舍利子，他们立即将这一发现通过电话报告给了当地佛教协会。

         福源寺住持昌松法师介绍，舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛牙、佛指舍利等。佛教认为，只有虔诚奉佛，悟道得法的人才会自然结晶舍利，非常人可得。我对舍利的认识很肤浅，只在西安法门寺见过指骨舍利。与我所见过的指骨舍利不同的是，福源寺的印莲老和尚留下的两截舍利骨隐约可见斑斓之色，质地较重，两相轻击能发出清脆的声响。舍利花和珠圆的舍利子数量比较多，形体比较规则的舍利子超过25颗。舍利花近百枚，外形大致与海底珊蝴相同。
          福源寺始建于唐代，此后几经战火浩劫。解放后，福源寺内只剩残房数间，破败不堪。上个世纪九十年代中期，宜兴市人民政府批准烟山福源寺为佛教活动点，昌松法师担任寺院住持。如今，寺院占地百余亩，周围有山峦和田塍、池塘，小有规模。刚刚谢世的印莲老和尚曾在镇江大市口地段的太平寺出家，民国年间受戒。如今，太平寺遗址淹没在楼群下，已无踪迹可循。
         印莲老和尚在宜兴时间不算长，生前在宜兴福源寺每天坚持做功课，广结善缘，在当地群众中有好口碑。对于这一重要发现，当地宗教事务管理部门准备邀请佛教界高僧作出鉴定。
          图片说明（自上而下）：超度文帖；舍利子；舍利花；印莲老和尚遗像。

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不可思议阿弥陀佛

不就是骨灰么,好象跟正常人的骨灰没啥两样!